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카테고리 시사
제목 나를 기억하옵소서
거룩한 삶을 위한 이요나 목사의 세미한음성
이요나 목사에게 이멜을 calvarychapel@daum.net
No.178. 2012. 11. 12.(금)


“나를 기억하여 복을 주소서”


(느 13:14) “내 하나님이여 이 일을 인하여 나를 기억하옵소서 내 하나님의 전과 그 모든 직무를 위하여 나의 행한 선한 일을 도말하지 마옵소서”

인간의 머리는 생물학적 구조나, 정신의학적 기능만을 논할지라도 인간의 지혜로는 예단할 수 없는 방대한 생물학적 구조와 정신의학적 기능으로 창조되었다. 창조자의 신적 지혜의 최상적 종결이라고 할 수 있다.

성경도 인간 창조의 신비와 경이로움을 다른 것으로 표현할 수 없어 하나님의 형상과 모양으로 지으시고 그 코에 생명의 호흡을 불어 넣어 살아있는 생령이 되게 하셨다 증거하였다. 마치 지혜와 지식과 사고적 충만과 통치의 능력을 설치한 하나님의 손으로 지은 거대한 컴프터와 같다.

인간의 머리의 기능 중에 가장 효율적이고 역기능적인 소프트웨어는 단연 사고력과 기억력이라고 하겠다. 하나님이 허락한 모든 범위 안에서 모든 지식을 넣고 구상하고 조합하여 각 사람의 소명대로 필요를 창의고 발명하고 발견하여 세기가 요구하는 최상의 조화를 이루어낸다.

그러나 이러한 지혜는 하나님과의 온전한 관계를 가질 때에 가능케 된다. 이미 성경은 “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라”(약1:5) 기록하였다. 따라서 그를 떠난 것은 모두 세속적이며 악마적이된다.

그러므로 인생의 삶의 승패가 합리적 사고에서 시작된다고 할 때 그 사고를 이끌어 내고 조화시킬 수 있는 기능은 기억력이다. 따라서 인생의 모든 시간에서 감지된 일들이 기억이 도l고 어제의 기억들이 오늘을 살아가는 원동력이 된다.

인간의 기억은 실로 신비하여 어떤 기억들로 하여 평안과 기쁨의 상생을 창출하고, 어떤 기억들은 쓴뿌리로 남아 절망과 상실의 실마리가 된다. 오늘날 사람들은 이러한 쓴 기억들을 트라우마라고 말하며 스스로 그 틀에 억매이고 있다.

아름다운 인생을 창출하는 기억들은 선을 쌓은 행실에서 좇아난다. 따라서 성경은 하나님의 백성 이스라엘에게 광야에서 40년 동안 친히 행하신 선한 일들을 기억하라 하셨으며 그들은 그 일들을 기억하기 위해 매년 초막절을 기념하였다.

오늘 본문에서 느헤미야는 하나님께 자신이 행한 일들로 인하여 나를 기억해 달라고 기도하였다. 실로 하나님 앞에 이와 같은 기도를 할 수 있는 사람은 성경에서도 흔치 않다. 하나님 앞에 완전한자만이 할 수 있는 기도이기 때문이다.

느헤미야는 70년의 포로생활을 정리하고 새로운 도약을 시작하는 이스라엘 백성들에게 종교적 개혁을 시도하며, 먼저 제사장과 뇌물로 결탁한 발람의 실체와 그 악한 일을 도말하고 레위사람들의 충실한 직무를 위해 방편을 구축하였다.

또한 그는 하나님의 전을 맡은 레위사람들을 명하여 몸을 정결케하고 성문을 지켜 안식일을 거룩케 하라 명하고 이방인의 딸들과 관계를 가진 제사장들을 파직하고 저희를 기억하여 달라고 기도하였다.

오늘날 교회 안에서 일어나는 일련의 사태들을 돌아 볼 때 느헤미야의 기도는 우리에게 시사하는 바가 매우크다. 교회가 그 본연의 기능을 상실하고 잘못된 길로 가는 것은 모두 하나님의 예배를 주관하는 지도자들의 타락에서 오기 때문이다.

이 종말의 시대에 하나님께서 원하시는 새로운 교회를 지어야 할 우리는 매우 중요한 시점이 놓여 있다. 그 중에 우리가 해야할 일들은 먼저 하나님께 부름을 받은 사역자들의 삶의 태도와 생활 방법이다. 이 일들은 모두 하나님께 기억될 일이기 때문이다. 주여 이제도 나의 행하는 일들을 기억하사 복을 주옵소서!(요나)

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